140 Tips de Marketing Político - Daniel Eskibel
En la reciente publicación "Otredades. Comunicologías de los sures", el autor Adalid Contreras Baspineiro nos invita a sumergirnos en un profundo análisis de las comunicologías de América Latina y el Caribe, explorando las prácticas emancipadoras de los pueblos indígenas y la necesidad de construir un nuevo orden mundial de la información y la comunicación que sea inclusivo y representativo de las diversas culturas y lenguas de la región.El libro, publicado por la Cátedra UNESCO: Libertad de expresión y Sociedades del Conocimiento, y del Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina (CIESPAL) en Quito, Ecuador, se divide en tres secciones principales, cada una de las cuales aborda diferentes aspectos de la comunicación en la región.
La primera sección, "Comunicologías de la América Latina - Caribe profunda", se compone de varios ensayos que exploran la comunicación desde la perspectiva de los pueblos indígenas, con un enfoque especial en la lengua aymara, el concepto de "Vivir Bien / Buen Vivir", y la importancia de la diversidad cultural en la construcción de una sociedad más justa y equitativa.
En el prólogo, Pedro Susz K. destaca la importancia de repensar la comunicación desde la propia experiencia histórica de América Latina, marcada por dependencias hacia modelos ajenos. Se resalta la necesidad de un cambio radical en los modelos de organización socioeconómica y cultural, y se critica la globalización y el poder de las grandes tecnológicas y el big data.
"Otredades" es una obra que invita a la reflexión y al diálogo, ofreciendo una perspectiva única sobre la comunicación en América Latina y el Caribe, y planteando la necesidad de un cambio en la forma en que se abordan las políticas de comunicación, la educación, y la relación con las culturas indígenas, en un contexto marcado por la globalización, el poder de las tecnologías de la información, y los desafíos contemporáneos que enfrenta la región.
Además, el libro se adentra en la cuestión indígena, criticando la interpretación sesgada y parcial de los desafíos inherentes a una teoría/práctica efectiva y sostenible para remontar las inequidades heredadas. Se resalta la importancia de la interculturalidad y la necesidad de construir una teoría propia del estar en un entorno asediado por la vecindad de una catástrofe planetaria.
La segunda sección del libro, "Comunicologías y políticas de comunicación desde los sures", aborda temas como el nuevo ecosistema comunicacional pautado por el capitalismo digital, los retos en el ámbito educativo y en todas las áreas de la convivencia social. Se explora cómo las políticas de comunicación deben adaptarse a los tiempos actuales, especialmente en el contexto de la pandemia del coronavirus y sus consecuencias en la sociedad.
La tercera sección, "Comunicologías contemporáneas desde los sures", se enfoca en las redes sociales y las transmediaciones, analizando cómo estas herramientas pueden ser utilizadas para construir una sociedad más justa y equitativa, donde la comunicación juega un papel fundamental en la construcción de un mundo más inclusivo y representativo de todas las culturas y lenguas de América Latina y el Caribe.
En resumen, "Otredades. Comunicologías de los sures" es una obra que ofrece una visión integral y profunda de la comunicación en América Latina y el Caribe, planteando la necesidad de un cambio en la forma en que se abordan las políticas de comunicación, la educación, y la relación con las culturas indígenas. Es una invitación a la reflexión y al diálogo, y una herramienta valiosa para todos aquellos interesados en comprender los desafíos y oportunidades que enfrenta la región en el ámbito de la comunicación.
Una propuesta que plantea echar mano de todos los recursos de que dispone actualmente el periodismo (tanto en la red como fuera de ella), es expuesta por los académicos Denis Renó y Jesús Flores en la actualización de un texto basado en la tesis doctoral de uno de ellos sobre la investigación aplicada a través de los denominados Media Labs (laboratorios de medios).
El libro La comunicación pública como espectáculo repasa
algunos hitos de la comunicación pública de la Argentina del siglo XXI,
especialmente los que involucran al gobierno nacional, los periodistas y
los medios a partir de una investigación documental y periodística. La
obra suma la voz de distintos especialistas que estudiaron de cerca el
proceso para plantear un debate desde la complejidad que demanda el
tema.
Segunda edición ampliada y actualizada del manual de marketing y
comunicación “Acciones para una Buena Comunicación en campañas
electorales”. La obra, editada por la Fundación Konrad Adenauer y ACEP,
es una publicación elaborada por un equipo de consultores y
especialistas encabezados por el analista Carlos Fara.
Recien se acaba de publicar “Snapchat en política”,
el primer trabajo elaborado por el Observatorio de la Comunicación Social con el
propósito de generar una perspectiva nueva sobre los retos que enfrenta la comunicación
ante un ciudadano más comprometido e interconectado.
La idea de trasfondo de esta iniciativa es entender nuestro entorno, los cambios y las tendencias que están conformado la comunicación actual en la sociedad, para comprender mejor los roles y las relaciones entre las personas, las empresas y las instituciones públicas. En este marco, las Redes Sociales juegan, sin duda, un papel central en la manera de entrar en contacto con el mundo, en lo cual de una manera muy significativa emerge con predominancia Snapchat con 8 mil millones de visitas diarias.
Snapchat es la red social que está transformado los
modelos de comunicación social y política, así como sus dinámicas y
estrategias, más allá de lo que anteriormente había sucedido con el uso de
Facebook o Twitter, por mencionar algunas de las plataformas digitales más
populares que hoy ya se han visto superadas por el fenómeno causado por el
icono del fantasmita, principalmente entre los adolescentes entre
quienes posee una gran popularidad. Se trata de la red con la mayor tendencia
de crecimiento en el mundo, donde hoy en día se comparten 10 mil millones de videos
por día, según cifras del informe Bloomberg 2016.
El modo en que los usuarios de Snapchat se
comunican entre entre sí —principalmente muchachos de 12 a 15 años— tiene un
aspecto muy singular que la clase política debe aprender para establecer
vínculos significativos con este público, el cual desde luego no tiene la edad
para votar, pero definitivamente por otra parte es un público al que nadie
llega y el cual representa una enorme reserva de ciudadanía que ha sido
descuidada por la clase política. Esto es lo más importante para los partidos y
sus candidatos, que tienen que ver su uso presente por su potencial a futuro.
Pero si se quiere tener visibilidad, estar presente
y ser conocido por este segmento de público hay que entender cómo crear y
difundir contenidos en esa plataforma. Lo principal que se debe tomar en cuenta
es que se trata de un público diferente, tanto como lo es también la manera en
que se visualizan los contenidos en esa red, a veces incomprensible para los
adultos. Por ejemplo, el aspecto del video ha cambiado de lo horizontal a lo
vertical y a la fecha se ve 9 veces más uno con la narrativa visual del
teléfono en posición normal que con la forma acostumbrada de la televisión
apaisada.
En nuestros días ya hay candidatos como Hillary
Clinton que usan Snapchat en su campaña por la nominación presidencial, así
como La Casa Blanca también está creando contenido con un esquema muy
interesante de aprovechamiento de las cualidades específicas de esa red.
Hay que entender que Snapchat es otra vía para
comunicarse y dirigirse a un público mucho más joven y distinto a las
audiencias habituales. Hoy el reto de la comunicación digital es lograr
conectar emotivamente a través de la palma de la mano, mediante los
dispositivos móviles.
Y Snapchat es un lenguaje que abre un gran espectro
de experiencias emocionales muy significativas. Snapchat es el medio. Ahora
todo consiste en saber comunicar en ese ecosistema informativo desde el ámbito
político o institucional, de lo contrario esas audiencias nunca serán atraídas
por los mensajes políticos tradicionales.
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