DILUCIDACIÓN DE LA “INTRODUCCIÓN” DE LA “FENOMENOLOGÍA DEL ESPÍRITU” DE HEGEL
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Por: Martin Heidegger
CONSIDERACIÓN PRELIMINAR
Acerca del diverso rol y posición de la “Fenomenología del espíritu” en la metafísica de Hegel.
La obra que se denomina brevemente “Fenomenología del espíritu”, de Hegel, apareció en el año 1807 bajo el título “Sistema de la ciencia. Primer tomo. La fenomenología del espíritu”. El verdadero cuerpo de la obra se inicia con una reflexión, que al reaparecer en la edición de Obras completasi apenas abarca trece páginas, siendo dotada aquí expresamente del título “Introducción” (WW II, 59-72).ii Con ciertas reservas podríamos denominar a esta reflexión “Introducción”, aunque este título falte en la primera edición.
Ya en ésta se antepone un extenso Prefacio (WW II,3-58), que comprende cuarenta y una páginas. Después del Prefacio y antes de la “Introducción” se encuentra en algunos ejemplares de la primera edición una portada para toda la obra con el título “Ciencia de la experiencia de la conciencia”. Durante la impresión Hegel reemplazó este título por el siguiente: “Ciencia de la fenomenología del espíritu”. En la edición completa de sus obras, iniciada inmediatamente después de su muerte por sus discípulos, esta obra apareció en 1832 bajo el título de “Fenomenología del espíritu”. (Este título es ya empleado por Hegel mismo en la Introducción de la “Lógica” 1812, p. Xiv). El artículo determinado y determinante “la” es dejado fuera. Puesto que poco tiempo antes de su muerte había comenzado a revisar esta obra, puede suponerse que esta modificación del título, y de modo semejante la interpolación del título “Introducción”, se remonta a él mismo...
CONSIDERACIÓN PRELIMINAR
Acerca del diverso rol y posición de la “Fenomenología del espíritu” en la metafísica de Hegel.
La obra que se denomina brevemente “Fenomenología del espíritu”, de Hegel, apareció en el año 1807 bajo el título “Sistema de la ciencia. Primer tomo. La fenomenología del espíritu”. El verdadero cuerpo de la obra se inicia con una reflexión, que al reaparecer en la edición de Obras completasi apenas abarca trece páginas, siendo dotada aquí expresamente del título “Introducción” (WW II, 59-72).ii Con ciertas reservas podríamos denominar a esta reflexión “Introducción”, aunque este título falte en la primera edición.
Ya en ésta se antepone un extenso Prefacio (WW II,3-58), que comprende cuarenta y una páginas. Después del Prefacio y antes de la “Introducción” se encuentra en algunos ejemplares de la primera edición una portada para toda la obra con el título “Ciencia de la experiencia de la conciencia”. Durante la impresión Hegel reemplazó este título por el siguiente: “Ciencia de la fenomenología del espíritu”. En la edición completa de sus obras, iniciada inmediatamente después de su muerte por sus discípulos, esta obra apareció en 1832 bajo el título de “Fenomenología del espíritu”. (Este título es ya empleado por Hegel mismo en la Introducción de la “Lógica” 1812, p. Xiv). El artículo determinado y determinante “la” es dejado fuera. Puesto que poco tiempo antes de su muerte había comenzado a revisar esta obra, puede suponerse que esta modificación del título, y de modo semejante la interpolación del título “Introducción”, se remonta a él mismo...
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